影响八字预测准确率的两大因素!亿万先生

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影响八字预测准确率的两大因素!亿万先生

  经过漫长历史的实践证明:四柱命理学理论源于自然之理,属于自然科学。因此才能比较准确的预测人生命运中的生△■、老、病、死◆、吉★、凶◁□、祸◇…、福,其准确率完全可以稳定在70%以上,实属难得!所以我们老祖宗的智慧超越时空◆▷,了不起!

  什么叫做科学?《现代科学技术概论》说:“科学是如实反映客观事物固有规律的系统知识-▲。”四柱命理学理论不正是▷•“如实反映客观事物固有规律的系统知识”的理论和实践吗-?然而四柱命理预测准确率为什么不能再提高呢?影响四柱命理预测准确率的原因是什么呢…◇?是干支生、克、冲□、合、会的不定式原理和四柱命理学理论中存在着大量的谬误。

  干支生、克☆、冲、合、会的不定式这个命题,从古至今◆★,无有专论。然而,这个问题却是影响四柱命理学预测准确率的关键所在。也就是说,古今命理学家在预测人的命运时,忽略了干支生、克、冲、合、会的不定式的规律,因而时有预测失误的情况发生•○,于是就找出各种理由来辩解,于是就找出一大堆借口来搪塞★,所以,四柱命理学理论大量的谬误就这样产生出来了,这不是科学的态度△_,也是不负责任的行为△□。

  《本草纲目·神农本经名例》说:“孙思邈曰,古之医者,(对药物)自解自取,阴干暴干皆如法,用药必依土地,所以治病十愈八九…○。今之医者,不知采取时节-●,至于出产土地,新陈虚实,所以治病十不得五也。”这段言简意赅的精辟之论,引伸到干支的生、克…★、冲▲、合、会关系的不定式原理中,就是那些职业五行•●、方位五行、五色五行、五气五行、五味五行等因素▲,属于四柱命理之外的隐性干支,严重影响着人生命运之吉凶祸福的不断变化。这些在四柱◇▽、大运、流年干支之外的隐形的阴阳五行干支,同样对人生命运●★、人生健康的影响是相当重大的。

  职业五行不但影响人的命运☆★,而且影响人的身体健康。如果自己所从事的工作对日主有利,则命运万事顺意;如果自己所从事的工作对日主不利,则命运不济-□,厄运▼▽、疾病不断发生。

  1、木主仁:凡同植物、木材=▽、仁慈、博爱等工作相关的行业五行属木…■。比如▲:林业、木材、种植业、木制品●★、家具▼◇、木工、纸类包装_、纸品、文具、文化用品◁▲、书店▲▪、印刷、出版业、画家、花木店、素食品、水果△、菜蔬、行政人员、会计、文化教育、托儿所、幼儿园、教师▼、医生、护士、中草药◁、作家■、慈善-▽、义工等。凡日主喜木、火的则适宜做上述各种工作,反之则不顺、厄运★、疾病。

  2△…、火主礼:凡同热量、光明、文明=■、礼貌礼仪等相关的行业五行属火。比如○▪:燃料、油料、油漆▼▽、发电、电器、灯具●…、电子产品☆○、易燃易爆品、光学、化学、眼镜…、照相器材、摄影、化妆品、美容美发、装饰、玩具、广告业、饮食业■、厨师□_、烧烤☆、高度酒类、演说家、司仪、礼仪等●。凡日主喜火▼、土的则适宜做上述各种工作,反之则不顺、厄运□、疾病。

  3…◇、土主信:凡同土地、土产、保护、奉献-▼、诚信等相关的行业五行属土。比如:粮食□-、肉食、农副产品、副食品、牧场、建筑工程、土石方、建材、房地产、石材、砖瓦、水泥、陶瓷、玉器、宝石☆、纺织业、服装、制衣-、布匹▽、皮革、保姆◁、百货、仓储▷、政府各级公务员◇_、武术、墓园等○。凡日主喜土、金的则适宜做上述各种工作○,反之则不顺、厄运▽◇、疾病。

  4、金主义•:凡同金属材料□…、机械制品、金融机构、正义▼、破坏等相关的行业五行属金。比如:金属稀土■、五金、机械◆、钢材、金银器、汽车、金融行业、挖掘、采矿业、老板、运动员、机械修理、机械加工、司法▪、律师、法官、军队、武器等▼★。凡日主喜金、水的则适宜做上述各种工作,反之则不顺、厄运、疾病。

  5○、水主智○:凡同水◆、寒冷、流动•_、流通•●、智慧、参谋等相关的行业五行属水。比如:矿泉水、饮料、水产•…、水族养殖、航运•◁、海运◆、交通运输、船务•▽、海员•▪、冷冻食品▲、贸易▼★、业务员、旅游、旅馆▲●、物流◆、艺术★●、音乐、乐器、书法、演员☆、通讯、传媒▽、记者、术数家•△、预测师…、顾问★、咨询公司、策划公司▪、清洁公司、服务行业、消防、潜水、盐业等○。凡日主喜水▼…、木的则适宜做上述各种工作●◆,反之则不顺、厄运、疾病。

  在现实生活中,人命运的吉凶事件和身体疾病的发生,总是与特定的时间和地点分不开的▽●。如经我预测的实例中_,从大量的信息反馈得知,有多人忘记了我的告诫☆,去到了自己命理中日主所忌方位▲,结果有的人就丧命在其日主所忌方位;有的人在日主所忌方位患病等▪。这些现实告诉大家,人的一生随着生活范围的不断变化,随时可能改变命理中固定的干支五行的生、克▲-、冲△▪、合、会关系的结构,形成不定式的五行变化。

  如某人命理中以子水为用神,忌午火相冲,其命理中没有午火,而且大运、流年、流月也没有遇到午火○▲,没有构成子午相冲。可是▲,当他却去到了自己出生地的南方午火方位,于是就构成子午相冲,而且这个相冲的力量非常大,因为是一方午火相冲子水◇★,旺者冲衰衰根拨◇▪,所以子水用神必伤无疑,用神被冲受伤(用之用神不可伤),则灾厄立现。由此可知,若不定式隐形对日主有利◇▲,则为日主吉运和健康的信息标志;若不定式隐形干支对日主有害,则为日主厄运或疾病的信息标志。

  五色、五气=、五味五行对人的命运的影响,最重要的是影响人的身体健康•▷。《黄帝内经·素问·六节藏象论篇第九》说◇◁:“草生五色◁,五色之变,不可胜视•□,草生五味,五味之美不可胜极,嗜欲不同□=,各有所通。亿万先生天食人以五气,地食人以五味。五气入鼻☆_,藏于心肺▽▼,上使五色修明,音声能彰☆;五味入口▼,藏于肠胃,味有所藏,以养五气,气和而生,津液相成,神乃自生。△”由此可知,人自己应该吃什么五色、五气◇=、五味的食物●•,吃什么色★、气、味的中药,不是由某专家说了算,也不是由报纸、电视、书本说了算,更不是由医生说了算,而是由自己的日主五行体质说了算。

  1□…、日主忌木:忌去东方、北方生存▪•;忌做五行属木▽◆、属水相关的工作;忌食味酸_、咸,色青、黑的食物-;忌服归肝胆经…、肾经、膀胱经类中药等。

  2、日主忌火:忌去南方、东方生存•;忌做五行属火、属木相关的工作;忌食味苦•▪、酸,色红、绿的食物;忌服归心、小肠经、肝胆经类中药;忌用X光的照射及忌用电疗、按摩、推拿、薰蒸、艾灸等热性治疗方法等。

  3●■、日主忌土:忌在自己的出生地▷、南方生存;忌做五行属土、属火的工作;忌食味甘、苦,色红●、黄的食物●,忌服归脾胃经、心经、小肠经类中药等。

  4、日主忌金:忌去西方和自己的出生地生存;忌做五行属金、属土相关的工作;忌食味辛■_、甘,色白、黄的食物;忌服归肺、大肠经、脾胃经类中药等。

  5、日主忌水:忌去北方、西方生存•;忌做五行属水、属金相关的工作;忌食味咸_◁、辛,色黑、白的食物;忌服归肾-▲、膀胱经、肺经、大肠经类中药等。

  以上人生命运和健康所忌的不定式隐形干支的内容和范围●△,只是基本的原则▪,不必拘泥,还需分析四柱命理的具体实际情况,才能最后确定不定式隐形干支五行的所忌。

  四柱命理学理论完全源于天地人合一理论,是对天地人合一原理的实践和证明,漫长的历史实践告诉我们:四柱命理学理论属于自然科学原理●▪,是自然之理▲□。然而△,在四柱命理学理论系统之中,却渗杂着许多的谬误,严重的影响了四柱命理学对人生命运之吉凶祸福预测的准确率,因此,必须扬弃和纠正。

  在四柱命理学原理中,自汉朝开始,历经唐、宋、元△、明、清■,吉凶神煞有上千种之多。如:如天乙贵人、文昌贵人、天德贵人▲△、月德贵人、将星-、灾煞■、亡神、劫杀、驿马、华盖△、桃花、阴错阳差日、十恶大败日等▽。如儿童关煞有△:五鬼关◁、百日关_▷、白虎关、短命关等。真是:神煞满天飞,吓煞天下人。神煞说完全不是由干支的生■、克、冲、合、会原理派生出来的,而是人为安排的,神煞说所反映的是一种超自然的力量◇,属于神灵学范畴●=,不属于自然科学范畴,所以神煞说应该放在神灵学说范畴内应用,才是正确的应用方法▲◁。四柱命理学是研究和证明天地人合一理论的自然科学理论体系▽_,完全是自然之理,完全是自然之理的本来面目。很显然,自然科学的理论体系之中,自然是不能够有超自然的神灵学说的•,当然就应当扬弃神煞说。

  所谓贵人和吉神,就是能够帮助日主中和或平衡的干支,就是日主的贵人和吉神▲◁,这根本不需要神煞说推论的。帮助日主中和或平衡▲□,方式方法是不同的,而是要根据日主的旺衰程度来决定的•-。当日主旺相时,帮助日主中和或平衡的干支就是对日主的克、泄、耗,这个克、泄▪◆、耗所属干支就是日主的贵人和吉神▽○;当日主衰弱时,帮助日主中和或平衡的干支就是对日主的生助帮扶▷,这个生助帮扶所属的干支就是日主的贵人和吉神。

  所谓凶神和恶煞,就是能够破坏日主中和或平衡的干支▽,就是日主的凶神和恶煞,这根本不需要神煞说来推论的●。破坏日主中和或平衡☆,方式方法是不同的◇,而是要针对日主的旺衰来决定的。当日主旺相时,破坏日主中和或平衡的干支就是对日主的生助帮扶☆-,使之日主中和或平衡形成物极必反的情景-△,这个生助帮扶所属干支就是日主的凶神和恶煞•;当日主衰弱时,破坏日主中和或平衡的干支就是对日主的相克或相冲,这个相克或相冲所属的干支就是日主的凶神和恶煞。

  胎元○、命宫、小运_,虽然也是由干支组成的,虽然也可以参与四柱干支、大运干支▪、流年干支的生、克▽◇、冲、合、会,也符合干支的自然属性◆,却为何要淘汰呢▲?理由如下:

  第一、四柱干支-、大运干支、流年干支,都是准确的以时间为依据而推算出来的,所以才能准确的反映出人的生命规律△。胎元干支的计算,从主观上讲,胎元发明者是想准确的表示胎儿受孕时的干支,可是,客观规律告诉我们,这是完全不可能达到的◆□,既然胎儿受孕的时间不能确定,当然胎元所代表的时间干支也就不能成立,故应淘汰=。

  第二、我们已经知道日干就是自己五行属命,既然有了准确的属命…■,又何必再要命宫呢△?命宫是什么?由此可知,命宫之说,纯粹是画蛇添足,故当然淘汰。

  第三、流年管日主一年的吉凶祸福,流年干支是按六十甲子排列的顺序■◇,一年一换,这个规律,就是中国的历法,从夏朝开始,已经运行了几千年了,历史证明,这是中华民族的伟大智慧。小运同样是管日主一年的吉凶祸福,小运干支是从时柱推算出来的。既然流年专管日主一年的吉凶祸福,何必又让小运来专管日主的一年吉凶祸福呢▷?这不形成多头管理吗…○?这不梢公多了打烂船吗?故小运应淘汰。

  第一、地支相破是:子破酉、酉破子•_,丑破辰○、辰破丑,寅破亥…、亥破寅,卯破午、午破卯,巳破申○、申破巳,未破戌…☆、戌破未。在这六组地支相破中,三组是相生关系,一组是相合关系,二组是比和关系=,这样的和睦关系怎么会相破呢?如果是○■,岂不是天下要大乱了◆?真是唯恐天下不乱,故地支相破理应淘汰。

  第二•、地支半合局是:申子半合水、子辰半合水;亥卯半合木、卯未半合木;寅午半合火、午戌半合火;巳酉半合金、酉丑半合金。地支半合局是从地支三合局派生出来的,其中有五组相生关系,三组相克关系。在五组相生关系中,不是阳生阳,就是阴生阴▪_;在三组相克关系中,不是阳克阳▽,就是阴克阴。因此,地支半合局根本不符合天干五合…☆、地支六合的阴阳相合的自然属性,故理应淘汰。

  现代有的人将考试打分的方法,作为四柱干支的旺衰标准,真是大错之至○,应当纠正。理由如下:

  第一•☆、四柱干支只是一个静止的旺衰,代表的是先天四柱命理干支的旺衰情况■,但是,亿万先生随着人的不断成长,就自然会有大运干支▼▷、流年干支加入到与原四柱干支的生、克、冲■_、合、会●_,从而原四柱干支的旺衰也自然会发生变化。所以,怎么能用静止的观念给四柱干支打分确定旺衰呢?

  第二•、衡量四柱干支●、大运干支、流年干支在年复一年的四季周而复始循环规律的旺衰标准=,就是流月月令五行。流月月令干支五行虽然不参与四柱干支、大运干支、流年干支的生、克-◁、冲…、合▲_、会,

  但却是衡量四柱干支、大运干支▽○、流年干支在具体时间之内的旺衰标准▽▷。所以,怎么能用静止的观念给四柱干支打分呢?

  请参看本书第三章■、第三节▷、三、纠正阴阳天干同生同死和真假长生的错误…,其中有详尽的论证■,在此不重复。

  在四柱命理学理论体系中△,真从、假从说_•,几乎所有四柱都成为了真从或假从▽▲,其影响之深,其误导也亦深。真从、假从说的实质,就是人的争功近利的思想形成的,即:有奶便是娘,从你就是了。完全没有自己的人格标准▲-,完全违背了干支的自然属性▽,故应淘汰。

  《黄帝内经·素问·三部九候论篇第二十》说△:◆“岐伯曰:必先度其形之肥瘦◆•,以调其气之虚实,实则泻之○■,虚则补之■◁。必先去其血脉而后调之,无问其病-,以平为期◆。”

  “无问其病,以平为期”这八个字,证明了无论日主是太旺还是太弱☆,而目的只有一个,都是要让日主达到平衡为目的。由此可知,真从、假从说显然是不能成立的▼_。

  “实则泻之-▽,虚则补之。”证明了日主太旺时只宜泄,日主太弱时还是只宜泄(即以子救母法)□,只有这样,才能达到▼“以平为期”的目的。日主太过或太弱都是要以泄来达到“以平为期…”,其原理有二。

  其一•◇、日主太旺只宜泄◇:日主太旺,不能克、不能耗,只宜泄,这是自然之理。如▲:有一个老板有很多的财富,他愿意犯罪分子来抢劫或偷窃吗?(抢劫或偷窃就是相克的方法)否也;他愿意每一个亲朋好友都向他伸手索要钱财吗?(亲朋好友索要钱财就是相耗的方法)否也;他只能够心甘情愿的将财富送给自己的儿女们(心甘情愿送财富给儿女,再多也愿意,这就是泄的奥秘)●。因为是自己的儿女,所以,天底下的父母都愿意无私的养育儿女,都愿意无私的将财富交给儿女,因为母子一体,母子连心。故真从、假从说不成立。

  其二□、日主太弱只宜泄:日主太弱,不能生▽、只宜泄,这是自然之理。如:父母年纪老了,身体弱了●,弱不禁风了(即日主太弱)◁=,虚不受补了(即不能相生▷,相生也于事无补)●,这个时候,父母最信任的人最依赖的人是谁呢?自然就是自己的儿女了,也只有儿女才能真心实意的保护自己(即只有食神伤官才能克制官杀对日主的伤害,这就是相泄的奥秘)•△。故真从、假从说不成立•▷。

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